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    　　汪曾祺的写稿本质做了文艺史和文明史的疏通处事，回到陈旧的泉源，使演义从庙堂回到民间，让演义的民间性、世俗性和边际性获得充溢的美的表白，同声又以墨家诗教为本，兼容佛老，让古华语和新颖华语、口语和书面语天然地过度，口语保守和诗文保守交汇

    这跟他在西南联合国大会的课业相关，他的老师和朋友里既有古笔墨学家、声韵学家，也有英语翻译家，更有沈从文如许的新体文大师和昆曲著名飘友等

    沙枣成熟，更是我们这帮小家伙们盼望的

    现在想来，许是与那时的生活在关

    沙枣的果实，跟大豆差不多，红色或者黄色，吃起来没水份，有一丝儿甜味，甜中又有点儿涩

    说它不好，我们常吃；说它好，我们又不愿多吃

    高中时，我们每年都去打沙枣，目的就是将它晾干后换钱交学费

    后来考上大学，回乡后我还常常到这些沙枣林里打沙枣

     39、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

    　　鹄立在静静的天穹下，瑟瑟的北风里，吹不起往日没辙逃出的过往，面貌带着的苍凉，划破了悲痛的回顾；昨天的泪水，仍旧还能激发心中的荡漾

    当流年已成过往，当物是加上人非，当情绪荒凉的形成劳累，当寰球冲满玄色，当体验说成必定，当生存让我感触可惜，我只能制止着悲伤面临在实际中想你的担心

    又咸加国内兮，漫游四海，存良知，归故土，天边若比邻