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    　　梁祝化蝶只能是神话，一个虚无缥缈的梦境，因为那只是一个初恋故事，与世俗生活还有一大段距离

    

    　　宋太宗赵光义，一生爱好围棋，自登基后，愈加嗜棋如命

    当时有一位棋待诏贾元，经常陪待太宗下棋，深受宠爱

    太宗耽于棋戏，朝臣中颇有忧虑的人，他们不敢责备太宗，只好归罪于贾元

    当时直秘阁之大臣潘慎修善弈棋，太宗屡召对弈

    潘慎修以孔孟之道比喻围棋，投人主之所好，进行规谏，用心良苦

    表明人主的个人爱好，会对朝臣产生莫大的影响，所以才会发生潘慎修以论棋进行说教的趣事

    太宗不仅自己嗜好围棋，而且倡导围棋不遗馀力

    他认为围棋能够修身养性，值得在王公大臣中推倡

    

    这首诗名《地面》，在作风上和之前的诗并不沟通，构造是以功夫程序分档次，环绕地面这个用语讲故事，每个分层在语序上用构造的递进入表白特殊纤细的情结变革，本领极为高贵，整首诗歌表白了墨客跟着年纪和体验的延长，对于牺牲的不看法渐渐爆发的变革

    

    用丢失究竟，影子也感触心碎，这场景是如许为难;如许让人内疚

    旁人笑着说你不配;旁人用昂贵的身躯说你尴尬，你却无言以对，由于你微弱劳累

    范围都是民心，谁又对谁又错，谁又估计着谁，谁又帮着谁，谁又戴德着谁

    

     四十二、教育者，养性之事业也

    蔡元培