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杜甫也半生潦倒，颠沛流离，寄人篱下，生活贫困
最困难的时候，杜老先生竟吃橡子、草根度日
晚年时无家可归，四处乞食，穷得连喝酒钱都没有
就用江边的鹅卵石在水流并不太急，石头又多的浅水滩里垒个“鱼床”，我们的白族话叫它“老堡孔”，这鱼床要留出四五个进出口，每个进出口都有水道，故意弯弯曲曲地通向中间的“床心”又在床心里撒点饵料，然后用石头将进出口、通道、床心都盖起来，给鱼儿们造成是天然洞穴的假象，这里有吃有住；然后就不理也不管它，三天或五天之后，突然起个大早，来到“鱼床”边，用稻草或树叶将进出口全都堵上，掀开床心和通道上的盖石，就会有那么几条运气糟透了鱼，成了人们餐桌上的佳肴
坐我对面的同事说，下午五点开职工会
心想，离下班时间仅半个小时，在这样短的时间内，不知局领导又将安排什么工作
当我带着笔记本上到五楼会议室时，尽管离开会还有五分钟，但同事们已黑压压地坐满了会议室的每一个职工席位
正前方的圆桌旁，以局长为中心，依职位的高低，从两边渐次坐开去
是你，将咱们的点滴，产生成了星星点点的花蕾挂满了我的枝丫；是你，用你的脉脉和缓，为我编制成了一件不妨穿梭严冬的心衣；是你，拿一年的纠缠，纠葛成了我半世质朴半世的担心
假如今生我有一次万劫不复的失守，那确定即是在你的和缓里不许自拔！假如当代我有一个顽固不化的念想，那确定即是承诺随你去远走天边！
我们也不像中国七十年代后的诗人作家们那样，聚在一起时要交流诗稿，要高声朗诵，或者要攻击别人
大家在一起几乎不谈文学，好像不约而同地信奉着这样一条文学原则：文学是私人的
这其实是文学的最高原则，当然是在我看来
因了文学的缘份，大家才走到一起，成为至交；在一起了，又不谈文学，好像有点不合常理，但这样也挺好
从来没有一个人想去改变对方的写作，各写各的，各想各的，在自已的世界里随心所欲地去写，真正的“我思故我在”和“我手写我口”，多美——但是，大家又作为一个不可分割的整体，让这座有着悠久历史的小城，延续着它的文脉
