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人生在文海行走秋天的寰球，文风掀了茶江杯盏，时间抬了功夫客，精神赏了意旨途
竹兰穿梭女配角逆袭耕田文中，实行三级跳，匹配，生子，当婆母，抓中心，逆袭文中的恶婆母
26变36不说，附带六个娃，两个儿媳，几个孙子，外带活的夫君，划中心不是原装的，是坑她…
假如有一天我看得见这十足，发髻上不复化妆珊瑚玛瑙，身上不复衣着藏袍佩带腰刀
这十足都看做是痴肥的化妆，烦琐的震动，风气形成了鄙俗，这才将是咱们的末日
“人之初，性本善
”集子尽力留住既多情致暖心、又有学理思辨、叮咚作响的心泉清音，在当下精神赶不上脚步的纷纷寰球，愿其变成股股甘泉，扶正固本，为人们的心间带来一片宽厚、宁静，让人们精神闪亮、分明，叫醒人们基因中从来就有的那片和缓慈爱之心
这种乐融融神秘温馨的生活只有扬花里有
也就在扬花沙龙里，我认识了特别“高哉”（得意）的民间艺人——罗冬生
他是临川第一个职业戏班“佑民堂”堂主——崇仁县采茶戏著名艺人张佑民的嫡传徒孙，扬花三角班里的名角
三角班，是仅有一旦一丑，外加一个坐堂（打鼓手或是二胡手），后加了生，演唱的单台戏或小戏
唱词多来自民歌小调，主要表现当地人民纯朴勤劳的生活状况、男女爱情、家庭幸福的真挚情感，是扬花最基本形式
关于三角班的来历，家乡还有一个美丽的传说：有一位牧童，他长年为地主砍柴放牛
一个严寒的冬天，大雪封山，柴火难找，他怕回家会挨地主毒打，便坐在山上痛哭，哭声感动了狐仙，狐仙遂变成美女，并开口唱戏，为牧童解愁
同时，劝他辞去长工，以唱戏为业，专唱农民心中恨，专演人间不平事
这时，恰好田公路过此地，听到山上有唱戏的声音，欣喜万分，于是便上山与他们配合，成了三角班
田公扮生、狐仙扮旦、牧童扮丑
